第26任校長 山極 壽一
恭喜今天自京都大学毕业的2,871位同学，我与井村裕夫前校长、长尾真前校长、松本紘前校长、列席的理事、副校长、学系主任、部会主管等来宾以及全体教职员，由衷地祝福诸位的毕业。同时，要感谢各位同学的家人以及相关人士直到毕业典礼的今天，所给予我们的大力支持。京都大学於1897年创校，自1900年举行第一届毕业典礼以来，120年的歷史中，包括诸位在内，京都大学的毕业生累计已达208,614名。
諸位入學以來，度過了怎樣的学生生活呢?今天，請務必憶起這幾年在京都大學度過的每一天。在嚴苛的升學考試中勝出而入學的諸位，對京都大學抱持著怎樣的期待與夢想呢?在直到今天，迎接畢業典禮的幾年內，是否已經實現?或者，當初的夢想已經大幅改變了呢?然後，諸位即將踏上的道路，與當初的夢想有著怎樣的關聯呢?
去年，尤瓦爾．諾亞．哈拉瑞（Yuval Noah Harari）這位耶路撒冷希伯來大學的歷史學家所寫的《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》（Sapiens: A Brief History of Humankind）這本書獲得日本商業圖書大獎。我在這本書出版後立即拜讀，覺得很有意思還寫了書評，只是沒有料到它如此受到商務人士的喜愛。這本書追溯史前人類的進化，思考人類的本質為何，目的在對現今文明的理想樣貌提出質疑。最早那麼做的是賈德．戴蒙（Jared Diamond）的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》(Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies)吧，他著眼於為何文明的演進方式因地而異，並揭示那與陸塊的形狀和生態條件有關。最近還有丹尼爾．李伯曼(Daniel E. Lieberman)的《從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生》(The Story of the Human Body: Evolution, Health and Disease)、葛瑞里．克拉克（Gregory Clark）的《告別施捨：世界經濟簡史》（A Farewell to Alms: A Brief Economic History of the World）、麥特．瑞德里 （Matt Ridley）的《世界，沒你想的那麼糟：達爾文也喊Yes的樂觀演化》(The Rational Optimist：How Prosperity Evolves) 等，大時間尺度地研究人類歷史的書籍相繼出版。這肯定是因為以商務人士為首的日本民眾不僅關心與切身相關的社會現象以及世界動態，還希望搭乘時光機前往確認人類這個物種的真面目的緣故。相反地，我認為也可以說是人們對於人類的定義以及信賴已經動搖了。
哈拉瑞最先拋出的疑問是，為何人類會從輕鬆、隨順自然的狩獵採集生活，過渡到既嚴酷又容易染病的農耕生活。他認為那不是因為技術革新而一氣呵成的，是相信即使條件惡劣，只要拼命工作，就能過好生活，這樣的意念的結果。而其發端是發生於7萬年前的認知革命。他斷定，隨著語言的登場，新的思考與溝通方法萌芽，是讓智人（Homo sapiens）走向地球各個角落、讓其他人種以及動物滅絕的原因。
事实上，从我所学到的灵长类学的见解来看，人类的脑与其他灵长类一样属於社会脑，会随着群体的大小而增大。哈拉瑞表示，现代人的脑适合在150人左右的群体中生活，有可能在农耕、畜牧开始之后，无法适应急速增加的人口，於是人类创造出神话，利用想像出来的秩序维持大集团。货币不是物质性的现实，而是相互信赖的制度，它结合不同文化、语言、宗教，带来了全球化。
现代的问题应该是，支持「未来肯定比现在更好」这个希望的资本主义原则，也就是「经济成长至上」这个理念已经开始崩解。在我还是京都大学学生的时候，日本还处在高度成长时代，总觉得前途光明无限。万国博览会在大阪举行，可以真实感受到科学技术不断地开拓出新的可能性。但是，很快地，地球环境恶化被视為问题，现在已经证实，污染以及地球暖化等环境恶化情形随着人為影响的增大而加剧当中。人们呼吁「永续开发」，有几项旨在防止地球恶化的国际公约生效。地球的资源有限，人类发展的道路也有尽头，已成為共同理念。
诸位在京都大学度过的几年裡，世界发生了很大的变化，在东日本大地震灾后重建工作不如预期的情况下，发生了熊本大地震，很多人受灾。民族以及宗教导致的对立愈演愈烈，产生了许多难民，各国至今為止的合作机制与协作产生扭曲。英国的脱欧、美国的走向单边主义、中国的一带一路政策，在社会以及世界的激烈动盪中，诸位都想些什麼，重新下了哪些决心呢?
有关生命的观点也有很大改变。颈笔厂细胞研究以山中伸弥教授為中心，获得了显着的发展。当中有着山中教授不仅要追求真理，更想拯救受绝症折磨的人们的真切心意。但是，拜运用颈笔厂细胞的医疗技术，乃至基因重组技术的急速发展所赐，有关生命环境与人类观的各种伦理问题浮出檯面，因為那不仅意味着治疗疾病，更广泛开啟了改变人类生命起源以及人类遗传方式的可能性，将大大地左右社会的年龄组成与人生规划，从而影响社会的稳定以及动态。此外，还因為医疗与商业结合，生化创投公司创造出巨大的财富，正逐渐成為推动世界经济的原动力。
除了醫療技術以及新藥研發外，現今資訊技術以及通訊技術急速發展，在全球化的世界中，我們的思維逐漸變成由技術在引領，隨著資訊設備的發展，人們已經可以隨時隨地輕鬆獲取既有的知識了。大量的影像透過資訊設備免費播放，書本早已不是獲得知識的寶貴手段。但是，科學技術革新既需要人文與社會學的知識，更不能缺少正確的人類觀，這是一個必須要從綜合學術的累積對其重新檢視的時代。今後諸位要大展身手的地方，是被稱為Society 5.0的超智慧社會。在那裡，ICT設備將發揮威力串聯人與物，許多工作將由機器人與AI取代，或許愈來愈沒有機會見到彼此的容貌，但是，正是在那樣的社會，才更需要人們互動、發揮生存能力，認真迎向世界。
今天毕业的诸位，想必也都像已经自京都大学毕业的许多学长姐们一样，都经歷过自由豁达的讨论，那些讨论与学友们，会在今后诸位所要生活的世界，成為诸位极珍贵的财产吧。京都大学有着尊崇创造精神的传统，开拓前无古人的未知境地，正是京都大学引以為傲的挑战精神。今天毕业的所有同学都具备了各种出色的能力，很多人早已大展长才。今后一定有更多机会展现、运用在京都大学磨练的能力，但是请不要忘记，要倾听各种不同的意见，而且要参考两个人以上的意见，对於所面临的课题，最终要自己做出判断勇往直前。这种时候，在京都大学培养的「以对话為根基的自由学风」一定会派上用场。
京都大学一直将「地球社会的和谐共存」视為自己的挑战。现代是此和谐系统崩解，拥有不同想法的人的共存受到威胁的时代。诸位今后也将在世界各地，遭遇到与此挑战相牴触的状况吧。那时，请发挥京都大学自由讨论的精神，果敢地迎向挑战。诸位今后就是京都大学的翱叠、翱骋，诸位的所作所為，都会受到世人瞩目，也会成為在校生们的指标。诸位将就此各奔前程，但是，未来一定会再交会。我真切盼望，那时，等待大家的是无愧為京都大学毕业生的再次邂逅。
再次祝贺大家。
